电影一般,但是让我认识了郭明义,所以给4星,给电影打分是主观与客观的结合,我曾一度不理解宪法中关于财产权的义务,“公民行使财产权的同时要有助于社会公共福利的实现,这背后有强烈的福利国家和社会主义的观念”,看了郭明义才想到,老一辈或者大我们一辈或两辈的人们,大多是从苦日子过来的,尤其解放军人,在那个物质极其匮乏的时期去到部队,国家培养他们,教育他们,而他们为了报答祖国,通俗一点的说就做好事,一个劲得做好事,希望通过自己的一点点努力可以减轻国家的负担;这其实很好理解,就像有人帮了你,你答谢人家一样;国家发展的太快了,我们这一代的年轻人没有经历过物质那样匮乏的时代,从小不说想要什么可以买什么,起码从小没饿着,还有零食水果可以吃,感受不到这一切其实都是国家给的,我可能做不到他们那样,但我会向他们看齐古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《弓蕉园的秘密》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。
劇中敘述1979年的暑假,女主角孟娟(陳妤飾演)邀請大學同學書蘭(劉倩妏飾演)到家中的香蕉園幫忙採收。兩人偷偷發展出一段曖昧的情誼,還結伴到美麗島雜誌社為自由人權發聲,眼看彼此找到心之所向,卻渾然不覺踏入白色恐怖的風暴中。
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