作为“少林三部曲”的最终部，导演从张鑫炎变为了刘家良，动作指导自然从演员套招变为了武术指导的设计，正因此，本片中有大量刘家良惯用的“奇淫巧技”式的武术设计和与场面相结合的打斗动作，为了制造激烈感，还采用了多人对打的模式，但真的细究打斗的话，他那种南派硬桥硬马的设计，在成龙等人早已声名鹊起之时，已经稍显古板和无趣了，这一当初革新张彻式武打片的利器，最终落后于时代，究其原因，刘家良在画框内吸引观众的点在于奇思妙想式的设计，融合众多场景与兵器的想法在中全景中发挥了最使人注目的效果，虽然同时代的胡金铨已然使武打戏份的剪接焕然一新，但刘家良显然没有在这方面进取，因此，当成龙、洪金宝这种既有动作设计能力又有电影技法水平的人为武打片注入喜剧元素，且做动作切分的时候，刘家良的那一套自然的显得乏味和无聊了.
走出影厅时，我身后一位女生跟她的同伴说了三句话：“这部电影剧情很一般，网上打分高大概是因为特效吧.
而且为什么搞这么多煽情啊.
”我同意她的看法.
本片让我感觉最不足之处，那就是人、人性、人类文明和人文关怀的统统缺失.
我看不到芸芸众生的人，看不到七情六欲的人性，看不到色彩斑斓的人类文明，我只看到各种硬伤的科幻设定，只看到各种未必高明的高科技，只看到国产电影最高水准的特效. 可是，没有了人，这一切都是苍白的. 当《民雄鬼屋》里难民们在图书馆里争辩要不要烧尼采的书、想竭力保护西方文明之里程碑的谷腾堡圣经时，这样的细节会让人肃然起敬. 高度文明不是苍白得只剩下高科技. 即便在最危难的时刻，我们仍然会想起某些永恒的人类文化母题，它们的价值超越了小情小爱，也超越了家国情怀，恐怕它们才是人类命运共同体的真谛. 【仙桃剧角】
台湾有许多在地盛传的乡野灵异奇谈，讨论度第一名的毋庸置疑是嘉义“民雄鬼屋”. 民雄鬼屋是台湾四大鬼屋之首，以此地点发展出的电影《民雄鬼屋》即将搬上大银幕！ 清明时节，单亲妈妈何圣心（杨谨华 饰）和女儿小琪及母亲到嘉义民雄公墓扫墓. 小琪（麦语彤饰）在扫墓时，误触生人勿近的邪阵而失踪. 焦急的圣心和阿嬷（沛小岚 饰），返回那栋连员警都耳语曾经闹鬼的何宅，试图寻找小琪的下落，结果竟发现阿嬷长年不让靠近而钉封的三楼已被破开. 圣心身在那似曾相识的房间里，开始遭受邪灵的纠缠. 打算去找好友小琪的阿智学长（刘韦辰 饰），在何宅中遇见圣心，两人急切想找到小琪，却意外闯入跟何宅一模一样，却左右颠倒的异度空间. 一连串不可思议的幢幢鬼影，将两人引至庭院的那口古井，准备向他们揭开那埋藏多年的恐怖秘密……
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