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在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.
弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.
雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.
虽然我毫不赞同平行宇宙论的观点，但这部西班牙影片在故事性上的确精彩，但精彩只限影片导演对错综复杂故事的叙述和故事情节的前四分之三，因为结尾烂了，烂到这个结尾几乎推翻了前面全部精心布下的错综复杂的局，并且是从根本上从逻辑上彻底推翻了.
虽然编导也想给这个看似完美的故事来一个完美的结局，可惜这是绝不可能的事情.
这个结尾真不能怪影片编导，这部影片的理论基础是平行宇宙论，而这只不过是理论学者对不能自圆其说的宇宙进程强行推断出来的一套理论，但最致命的是这个理论本身就不能自圆其说.
目前所知我们所处的宇宙是线性循环发展的，最初设定的目的就是为了防止混沌状态的出现，这里有个较直观的强制性限制，即时间轴不可逆.
因而有了热力学第二定律现象. 至于对我们所处宇宙的速度限制即不超过光速也是怕我们冲出宇宙而引起系统当机. 剧情简介Margaret和Mark都被困在不断循环重复的一天，他们都以为只有自己被困住了，直到他们碰到彼此. 他们试图制作一张地图，记录所有以前被他们所忽视的小确幸. 期间，他们也不断地了解彼此，也找到了打破循环的方法.
