《惊声尖叫5》:社会边缘,人性探讨
2024-11-16

     看完我依旧不懂女儿为何执意寻死,片中母亲大概也和我一样到最后枪响都不明白女儿坚定的自杀意志从何而来,然而无论怎样这都是她不得不承受的痛苦事实.     虽然不明白,但我大概猜下她寻死的缘由:或许是琐碎日常的烦闷堆积、或许是生活不如意的茫然焦虑、或许是难以忍受癫痫带给自己和他人的折磨、或许是无从倾诉内心真实感受的苦涩难熬、又或许是无人理解自身处境的孤独无助.     现代社会,世人普遍强调个体的独立性,这也间接导致了沟通的不顺畅,相互理解变得更加不可能.     我们越独立也就越固执,我们有自己的坚持、自己的信念、自己的世界观,我们逐渐形成领地意识,坚定捍卫着“自我”的边界,不容侵犯.     独立自主固然是好,但若自我意识过剩始终一意孤行,也就失却了独立的意义;独立虽意味着自主选择的自由,但真正重要的却是如何承担随选择而来的责任.     從《惊声尖叫5》寫實,《惊声尖叫5》黑色隱喻,最終《惊声尖叫5》走向神話,陳果的創作養份來至B級電影,顏色慢慢退卻,淺薄又令人尷尬的色情意像背後,是局內人深知的政治無奈,也為《惊声尖叫5》的大嶼山未來作個明明白白的收尾,如果這是曾經的希望,那都是假的,被困,無用,解救不了危機,更要敗走而回.     無能男人們要靠小美存活,她的肉感散發性慾,但過度的慾求無法應接,戲中男人每一個都想將她據為己有,才發現你就算再多犧牲你都得不到,反而失去自我.     說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻,原來一切指向虛妄,不是前無去路更後無退路.     他看到現在香港如何悲哀,我們無法抗拒北邊來的魔爪,就算你接受或不接受都面對同一命運,北邊連同化你也不想,直接了當將你所得據為己有,簡單又直白,至少這一次陳果回到香港創作人的反骨.     曾被一连串残酷的杀人事件蹂躏的宁静小镇伍兹柏勒,事隔了25年,一不明杀手再度戴上鬼脸面具,对一群青少年展开虐杀,迫使小镇居民重新面对过往的秘密.

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