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亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾. 服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩. 甘纳尔与冯叙多分别扮演作为导演或当权者的伯格曼和作为丈夫与儿子的伯格曼，前者高傲，自律，有责任心，但也有敏感之处（腿上的伤），后者懦弱，胆小，狭隘，但对自己的家人（尤其是女性家人）有强烈占有欲，电影拍摄于伯格曼母亲去世后不久，其中甘纳尔在雨芙面前关于自己母亲的独白与《灯火阑珊》中记录作者母亲去世时的内容完全一样，可见伯格曼一直对自己在片场里对母亲冷漠的事情心怀愧疚，在极端环境下（以片场危机为代表的极端环境在电影中以战争，情感纠葛，海上漂泊的形式存在）人们下意识所做出的行为必将成为理性环境下的人们内心的羞耻，出于羞耻，也出于爱，伯格曼试图在两者中找到一个平衡点. ps：老塔在《灯火阑珊》里谈演员的时候把冯叙多的这个角色看成一个整体，把他内心区分为善恶两个部分，不知道他了解了伯格曼的经历后会不会还这么想
香港曾以滿街霓虹燈聞名世界，卻隨著時代變遷，昔日的燦爛繁華似乎已成往事. 妻子難以接受丈夫離世，終日在家整理其遺物. 身邊所有人都叫她別再執著，卻屢勸無效. 一日，她發現一條開啟亡夫的秘密霓虹燈工場的鎖匙，並在那裡遇見他的青年徒弟，得悉亡夫一直希望重造一個已拆除的神秘霓虹燈牌. 盼能完成其遺願的妻子，在過程中逐漸了解每個昔日燈牌的故事. 張艾嘉、任達華相隔39年後再度再合作，攜手新演員周漢寧、蔡思韵，講述一段屬於香港的獨特歷史. 片中的霓虹燈與最近的清拆工程不謀而合. 不同的意境符號貫穿全片，暗喻著這座城市之餘，也對照著力挽狂瀾的香港人，正如導演所言：雖然是空執著，然而，人生也許要有執著才有重量.
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