《巴比伦》:社会边缘,人性探讨
2024-11-16

     爲了整理『 君生我未生 』的补充,收到了别人的推荐又找到了这部非常著名的电影,只是自己孤陋寡闻以前没有注意.     电影在战争中受到精神打击无所事事的男青年皮埃尔在街头偶然遇到被父亲准备送到修道院寄宿的西贝尔开始,两个人的第一次四目交汇,可能就是诞生了那种特殊的愛,或者这种畸恋一开始只是建筑在小萝莉为了自己对家庭父爱的需要而找到的一种寄托,当他第一次贸然接她,她自然当着修女喊他爸爸.     两个人在池塘边戏水,小女孩痴情的望着涟漪说:我们到家了.     而皮埃尔看见有别的男孩子与她亲近嬉戏时又不顾一切打跑了男生,这使得女孩子非常难过她看到了这个大男人的不成熟的一面,她也和这个年龄段怀春的小女孩一样对威猛的男人一样着迷,她只是在人生最痛苦时遇到了这个精神有伤害的男人,试想,如果她后来在风和日丽先遇到那个骑马的男人又会6/10.     生猛有力的两场混战考验了迈克李的调度技艺,从滑铁卢战役堆积的尸骸和冒烟的铁炮中展开序幕,小号兵跌跌撞撞地前行,烘托所处环境之危险、激烈的推镜头紧接富有层次感的景深:中景清澈的河流,前景长满野草闲花,将士兵跋涉回乡的河谷美景尽收眼底,没有台词,无声胜有声刻画了和平的艰难;当高潮骑兵舞着剑刺伤、挥拳、碾压盛装的游行队,稳定的大远景切换慌乱的表情近景,践踏人群的马蹄声和拼命的辱骂相互交错,开头的小号兵因为参与集会遭受攻击,揭示了彼得卢是穷人斗争的滑铁卢.     但迈克李没有明显起伏和渲染、琐碎叨絮的叙事,在轰轰烈烈的历史题材中成为失利因素,毫无共同之处的十多名人物把情感焦点引向繁冗,政客被脸谱化为冷血的畜生:他们的办公室挂着一副基督耶稣殉道画,以圣经的名义滥施刑罚,把复杂的事件描写成简单的善恶冲突.     巴比伦指的是古巴比伦(约公元前1894年–约公元前1595年),位于美索不达米亚平原,距今约4000年前,在这里的人们建立了国家,出现了王国.     是为“四大文明古国”之一.     原本是一个阿卡德人的城市.     历史可以追溯到约四千三百年前的阿卡德帝国.     “美索不达米亚”在《圣经》中称为“示拿地”,是意为“两河之间的土地”,故而又称为两河流域.     两河指的是幼发拉底河和底格里斯河.     在这平原上发展出了世界上首个城市,颁布了第一部法典,有流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等,被誉为是人类文明的摇篮.

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