《阿莫阿依》:社会边缘,人性探讨
2024-10-09

     很好的一部了解西方现代抽象表现主义画家心路历程的电影.     波洛克因为简陋的工作室而无奈趴着作画,却创造了滴彩画,从早期的挣扎到巨大的成功,但毕加索比家庭还重要吗?他其实始终期望得到妈妈和家族认可,渴望拥有一个正常的家庭,她成全了他偶然而巨大的成功,但她给不了他内心最渴望的安全感,他只能在对失去成功的惶恐中自我毁灭.     波洛克谈艺摘录:谁说不能为了抽象而抽象谁说抽象必须有现实和自然的根据,我就是自然;我不用形象支持画面,如果无意中出现形象,我就尽量消除它们;如果忘掉一切看画就像看着洒满床的鲜花,你不用为作品的意义绞尽脑汁;今天的画家不用追求对自身之外的主题的表达;我在地板上作画,画笔不接触画布,我拒绝偶然性;我是不是个骗子?只有一死,能让他的自我怀疑变成了艺术的传奇,如果这个传奇也是一场商业的骗局呢?当高举黑太阳大旗奔跑在街头的热血青年在循环往复年复一年的“运动”中年华老去,变成了雪地里如服丧的队伍般动作迟缓表情麻木的中年人;年轻的男孩们对成年政治世界毫不关心满脑子只有白花花的大腿;饱涨着原始的残暴性欲的新生的底层在考场的讲台上强暴文绉绉的永远保持着高雅的中产少女的幻想;淫靡低俗的春歌是不知所谓政治为何物的底层人民被挤压至变形的欲望的释放,是矿工男孩在矿井里密会的那个早已死在他们相遇之前的女孩的幽灵,是开始就不允许存在的东西;因而底层的少女在文质彬彬的温和中产们其乐融融的反越战趴体上因一首春歌被当作妓女轮暴;但是看似狂妄躁动的少年们却在得到“同意”之后,面对在梦中肆意糟蹋的少女的胴体与泰然自若的眼神,依然局促,困顿,迷茫——“来真的吗?”.     还是熟悉的大岛渚母题:爱是我所剩的最后的反抗.     

小凉山一个普通彝族家庭的女孩阿莫阿依辍学后,在扶教工作队的帮助下重新回到学校开始读书的故事.     影片中,适龄上学的阿依只读了一年便辍学,直到扶教工作队的年轻人深入普通人家调查时才被关注到,经过乡里、县里的汇报与讨论,扶教工作队清楚地认识到控辍保学不仅需要资金的投入,更需要感情的投入,并下定决心彻底解决教育上的陈年老账.     阿依在扶教工作队的帮助下返回学校后,却面临着大龄学生重新入学的现实困境,为了解决这一问题,以珙桐花为名的桐华培优班应运而生.     在桐华培优班,成绩优异的阿依也逐渐看清了自己的梦想,希望考上师范学院后回到新建的村小当老师,为自己家园的教育事业贡献一份力量,少女的梦想之路已经启航,未来不可限量.     

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