《援藏日记》:种族隔离,友情之旅
2024-10-15

8/10。影片开头用篮球、橄榄球和兵乓球、台球来比喻人生中年,妇女对男性吸引力的减弱,接着教授儿子与学生在课堂讨论对老人的偏见:小气、异味、唠叨、乌龟和满脸皱纹,颇为幽默地表达人们对老人躲避球般的态度。剧作在悲喜转换所形成温和的价值理念上融会贯通,为养大孩子,奶奶青春时捡东西吃、节俭成性,以至晚年还穿破脚鞋,忘恩负义地偷了鱼汤店的秘方,被若干年后店主的女儿找上门撕打,先拿挖苦老人问题构思喜感,再反转揭示如今讨厌的老人为孩子牺牲青春和道德。反讽的是最了解奶奶的儿子和老朴都认不出近在咫尺的‘‘奥黛丽赫本‘’,以为她被绑架,而当老朴通过雨伞发现取款人是她后,反而被打到在地,在游乐场冲浪时,保护她的老扑却自己被浪打昏,这也是以喜衬悲:老朴爱的是她自身而非年轻的躯壳,但年老力衰的弱小让他维护爱时显得无能。来说说福斯塔夫吧。他就是个恶棍,抑或无可救药的现世作乐者。亨利四世中,他以一种变态的溺爱唆使王子干尽坏事颜面尽失。亨利五世中,他与王子恩断义绝。他的失颜尽面,不可能存在于王子的体面生活与辉煌未来中。他其实是个市井小人,没有道德可以维持,没有底线不可逾越。他的骑士身份、伯爵爵位来历不明。他亦不存在不能适应新的社会体制的痛苦。于他而言,人生就是一场戏。所有的行头,都是为了演戏。即便永远滑稽永远受虐,但他永远不会拒绝上演。该剧正是写授命复活的他,写他的风流韵事穷愁潦倒,写他的贪财好色蠢笨如牛。人生如何能缺了这样的戏。也因此,该剧或此版本,应是莎剧中改变最大也最给大伙带来欢乐的戏。虽然你始终不知,温莎的风流娘儿们,以她们的不道德,维护的她们的所谓道德,又有何理论根据或情感支撑?说到底,抑或仍是演戏来自北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们对他的热情与照顾却温暖人心。孩子们眼中的纯真和对学习的渴望感染了韩松,他克服一切困难,承担起所有科目的教学,在朝夕相处中与孩子们结下了深厚的情谊。平静美好的支教岁月被打破,猖狂的盗猎者夜闯学校伤人,韩松和学童们经历了生死的考验,又因远在北京的韩母病危不得不分别。在所有学童的殷切期盼中,最终韩松选择回到高原,将自己的青春和生命奉献在这里,与善良美丽的藏族姑娘格桑梅朵一起,助力一代又一代的西藏学子改变人生实现梦想。

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