论学术，分两大段：自孔子至东汉为一段，自汉末至唐、宋为一段。
孔子以前，皆讲“三世”。洪水时，人与水争；周公时，人与兽争；孔子时，人与人争。
宋儒以气质言性，亦以义理言性。荀子“性恶”之“恶”，指质朴而言。孟子之言性善未确。
武后令武士读《孙子》十三篇，遂立太公为武庙，孔子为文庙。
宋之学，始自欧阳修。激扬气节，始范高平。古文亦开于欧阳修，乃韩昌黎再传弟子。昌黎学出于文中子，为古文之源流。有宋一代，言义理，折衷于闽、洛；言文章，折衷于庐陵。宋学皆兼禅学，即本于孟子之心学，亦圣人所有，未可厚非也。
南宋之学，朱、张、吕、陆四大家，别有永嘉之学，朱子集其大成，邵子之数学，本于“先天”，“先天”本于“九宫”，“九宫”即出于《易纬》，然究非经学正派。
朱子不治《春秋》，专言义理，于孔子之道得一半。
朱子疑《左传》，谓左丘明全无义理。其精力全在“四书”，而于《大学》、《中庸》为最，于《六经》不甚精通。
