我们在与婚姻形式相悖的《全职》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱.     侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德.     道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措.     然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调.     因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化.     于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿.     究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶.     形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性.     很私人也很有心机的作品，年轻强壮、也饱经波折的以色列人来到巴黎，抛弃了自己的母语，妄图重新扎根在一片“自由”的土地上，但为他将巴黎的大门漏开一条门缝的情侣，对他终不过是各取所需.     深陷乏味生活的平庸作家，需要他的痛苦与磨难来汲取灵感，拨弦弄管的白富美，需要他如雕塑般的精壮肉体来满足欲望.     在这种暗藏默契的病态模式之下，是西方国家对难民苦难生活居高临下的消费以及对其劳动力想当然的觊觎.     而站在难民的视角来看，无论是选择极端的暴力行为，还是讨好地试图融入，事实上他们从来就不曾被真正关注，也不可能在西方国家寻得真正的自我认同.     西方只接受符合自己的价值体系的人，否则即使再高昂的呐喊，也会在整饬的管弦乐中变成失声的噪音.     片中的主角用尽全力，最终依旧只能气急败坏地反复冲撞那扇已经关上也不会再打开的大门罢了.     全职：工作日中专门担任某种职务的（区分于“兼职”）人；例如，全职教师.     所谓全职，即是按照公司的正常上班时间去工作，比如某些公司规定是每天工作8小时,早上9点-下午5点.一周工作5天，你在这个规定的时段内按时上班下班，属于全职工，也就是有一定的组织性，有固定时间固定地点的工作！而不能确定工作时间,工作地点的，那么就叫兼职工!同为担任某一职位，而两者的区别在于对工作的熟悉程度和对工作的广泛性，以及工作的时间.     全职的工作内容比较广泛，专职就只做其中一种工作.     全职是全天性的，专职可以随着自己时间变动，只要专职的一块工作做完即可.